Unsere Schulbildung, mit Wortsprachen stets gewandt, verhält sich zu Wissenschaftssprachen spröde. Wohl passieren tolle Affären zwischen Schule und Physik, zwischen Unterricht und Robotik. Im Normalfall hat der Geist der modernen Welt wenig zu lachen, er ist Pflicht, nicht Kür, mag sein, er ist selber schuld, vielleicht hat er, anders als Literatur, kaum Humor, jedenfalls kriegen noch heute junge Leute die Matura, ohne je Adam Smith oder Carl Friedrich Gauss oder Charles Darwin oder Sigmund Freud oder Albert Einstein gelesen zu haben (von Alan Turing zu schweigen). Nichts gegen Goethes „Leiden des jungen Werther“, doch Goethe kritisierte als erster den Mangel an Welthaltigkeit in der Bildung. Es ist eine Frage nicht des Fächer-Kataloges, sondern des „Geistes“. Eine Frage des Weltinteresses. Die sprachlich-musische Bildung muss einsehen: Sie hat kein Monopol auf „Geist“. Im Prozess der Moderne zieht auch der „Geist“ weiter, er bewegt sich schon heute inspirierter auf informatischen Arealen als auf manch klassischen Parzellen. So wie „Kultur“ ihre herkömmliche Produktion in symbolischen Kunstwerken (Musik, Malerei, Literatur) längst gesprengt hat und kräftig mitwirkt an „künstlichen“ Welten, die oft realer werden als manchen lieb ist.