Zusammenfassungen
In 1931 distinguished economist John Maynard Keynes published a short essay, "Economic Possibilities for Our Grandchildren," in his collection Essays in Persuasion. In the essay, he expressed optimism for the economic future despite the doldrums of the post-World War I years and the onset of the Great Depression. Keynes imagined that by 2030 the standard of living would be dramatically higher; people, liberated from want (and without the desire to consume for the sake of consumption), would work no more than fifteen hours a week, devoting the rest of their time to leisure and culture. In Revisiting Keynes, leading contemporary economists consider what Keynes got right in his essay--the rise in the standard of living, for example--and what he got wrong--such as a shortened work week and consumer satiation. In so doing, they raise challenging questions about the world economy and contemporary lifestyles in the twenty-first century. The contributors--among them, four Nobel laureates in economics--point out that although Keynes correctly predicted economic growth, he neglected the problems of distribution and inequality. Keynes overestimated the desire of people to stop working and underestimated the pleasures and rewards of work--perhaps basing his idea of "economic bliss" on the life of the English gentleman or the ideals of his Bloomsbury group friends. In Revisiting Keynes, Keynes's short essay--usually seen as a minor divertissement compared to his other more influential works--becomes the catalyst for a lively debate among some of today's top economists about economic growth, inequality, wealth, work, leisure, culture, and consumerism.
Von Klappentext im Buch Revisiting Keynes (2008) Kapitel
- Economic Possibilities for our Grandchildren (John Maynard Keynes) (1930)
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Zeitleiste
20 Erwähnungen
- On the Phenomenon of Bullshit Jobs - A Work Rant (David Graeber) (2013)
- The Future of Employment - How Susceptible are Jobs to Computerisation? (Carl Benedikt Frey, Michael A. Osborne) (2013)
- Arbeiten Sie als ... (David Iselin) (2013)
- The Second Machine Age - Work, Progress, and Prosperity in a Time of Brilliant Technologies (Erik Brynjolfsson, Andrew McAfee) (2014)
- The Glass Cage - Automation and Us (Nicholas G. Carr) (2014)
- Inventing the Future - Postcapitalism and a World Without Work (Nick Srnicek, Alex Williams) (2015)
- Ungleichheit - Was wir dagegen tun können (Anthony B. Atkinson) (2015)
- Des Googles Kern und andere Spinnennetze - Die Architektur der digitalen Gesellschaft (Arno Rolf, Arno Sagawe) (2015)
- The Future of Jobs - Employment, Skills and Workforce Strategy for the Fourth Industrial Revolution (World Economic Forum (WEF)) (2016)
- Mehr als 0 und 1 - Schule in einer digitalisierten Welt (Beat Döbeli Honegger) (2016)
- «Das Paradies wird erst 2100 eröffnet« (Boris Zürcher, Markus Schär) (2016)
- Mensch gegen Maschine (Markus Dettmer, Martin Hesse, Alexander Jung, Martin U. Müller, Thomas Schulz) (2016)
- Seminar 1/2017 - Medien in Schule und Lehrerausbildung - 50. Seminartag in Leipzig (2017)
- The Fourth Education Revolution (Anthony Seldon, Oladimeji Abidoye) (2018)
- Lehrmittel in einer digitalen Welt (Beat Döbeli Honegger, Michael Hielscher, Werner Hartmann) (2018)
- The Technology Trap - Capital, Labor, and Power in the Age of Automation (Carl Benedikt Frey) (2019)
- Freiheit für alle - Das Ende der Arbeit wie wir sie kannten (Richard David Precht) (2022)
- 3. Arbeit und Gesellschaft heute
- Power and Progress - Our Thousand-Year Struggle Over Technology and Prosperity (Daron Acemoglu, Simon Johnson) (2023)
- Künstliche Intelligenz, Large Language Models, ChatGPT und die Arbeitswelt der Zukunft (Michael Seemann) (2023)
- Alles überall auf einmal - Wie Künstliche Intelligenz unsere Welt verändert und was wir dabei gewinnen können (Miriam Meckel, Léa Steinacker) (2024)
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Bibliographisches
Beat und dieses Buch
Beat hat dieses Buch während seiner Zeit am Institut für Medien und Schule (IMS) ins Biblionetz aufgenommen. Beat besitzt kein physisches, aber ein digitales Exemplar. (das er aber aus Urheberrechtsgründen nicht einfach weitergeben darf).