Zweiter Akt: 'Ich bin Teil der Welt'
Entwicklung einer Haltung
Heinz von Foerster, Monika Broecker
Zu finden in: Teil der Welt (Seite 66 bis 295), 2002
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Personen KB IB clear | L. W. Amiot , Aristoteles , Ross Ashby , Gregory Bateson , Mary Catherine Bateson , James W. Beauchamp , Stafford Beer , Ludwig von Bertalanffy , Julian Bigelow , Rudolf Carnap , Lewis Caroll (Charles L. Dodgson) , Albert Einstein , Epimenides , Euklid , Michael Faraday , Fernando Flores , Heinz von Foerster , Viktor Frankl , Frege , Carl Friedrich Gauss , Ernst von Glasersfeld , Gotthard Günther , Hegel , David Hilbert , Ivan Illich , Immanuel Kant , Johannes Kepler , Nikolaus Kopernikus , Lao-tse , Lars Löfgren , Konrad Lorenz , Humberto R. Maturana , Warren McCulloch , Margaret Mead , P. M. Mora , Robert Musil , John von Neumann , Gordon Pask , Walter Pitts , Platon , Henri Poincaré , Arturo Rosenblueth , Bertrand Russell , Arthur Schopenhauer , Erwin Schrödinger , Claude Shannon , Burrhus F. Skinner , George Spencer-Brown , Hans Lukas Teuber , Alan Turing , Francisco J. Varela , Paul Watzlawick , Norbert Wiener , Ludwig Wittgenstein | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Fragen KB IB clear | Ist die Mathematik ein Erfinden oder ein Entdecken?
Was ist Leben? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aussagen KB IB clear | Der Empfänger definiert den Sinn der Botschaft.
Konstruktivismus führt zu Verantwortung.constructivism leads to responsability Naturgesetze sind Erfindungen. Wir können nur prinzipiell unentscheidbare Fragen entscheiden. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Begriffe KB IB clear | 1. Weltkrieg , 2. Weltkrieg , Beobachterobserver , Bewusstseinconsciousness , Beziehungrelation , Biological Computer Lab (BCL)Biological Computer Lab , Biologiebiology , Chaoschaos , Chaostheoriechoas theory , Ding an sich (Kant) , Eigenwerteigen value , Epistemologie (Erkenntnistheorie)epistemology , Ethikethics , Freiheitfreedom , Gedächtnismemory , Homöostase , Hypothesehypothesis , Informationstheorieinformation theory , Informationsverarbeitunginformation processing , Intelligenzintelligence , Kausalitätcausality , Kognitioncognition , Konstruktivismusconstructivism , Kreativitätcreativity , Kriegwar , Künstliche Intelligenz (KI / AI)artificial intelligence , Kybernetikcybernetics , Lebenlife , Lernenlearning , Logiklogic , Macy-Konferenzen , Maschinemachine , Maschine, nichtrivialenontrivial machine , Maschine, trivialetrivial machine , Mathematikmathematics , MIT , Moral , Naturgesetze , Nervensystemnervous system , Neuronneuron , Neuronales Netzneural network , Numarete , Objektivitätobjectivity , Ökologieecology , order from noiseorder from noise , Paradoxieparadoxy , Parallelrechner , Physikphysics , Physiologie , Quantenmechanik , Rekursionrecursion , Religionreligion , Retinaretina , Rückkopplung / Regelkreisfeedback loop , Selbstorganisationself organisation , Seltsame Attraktorenstrange attractor , Spielgame , Sprachelanguage , Systemsystem , Systemik , Taoismustaoism , Tautologie , Technik , Turing-Maschineturing machine , Unentscheidbarkeitundecideability , Verantwortungresponsability , Vergessen , Vergessenskurve (Ebbinghaus'sche) , Vertrauentrust , Wahrnehmungperception , Willensfreiheitfree will , Wissenschaftscience , Zahlennumber , Zauberei , Zirkularitätcircularity | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bücher |
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Zitate | 5.1361 Der Glaube an den Kausalnexus ist der Aberglaube. (Ludwig Wittgenstein) 6.421 Es ist klar, dass sich die Ethik nicht aussprechen lässt. Die Ethik ist transzendental. (Ethik und Ästhetik sind Eins.) (Ludwig Wittgenstein)2.1 Wir machen uns Bilder der Tatsachen. (Ludwig Wittgenstein) 3.01 Die Gesamtheit der wahren Gedanken sind ein Bild der Welt. (Ludwig Wittgenstein) 6.1 Die Sätze der Logik sind Tautologien. (Ludwig Wittgenstein) 6.21 Der Satz der Mathematik drückt keinen Gedanken aus. (Ludwig Wittgenstein) 6.36311 Dass die Sonne morgen aufgehen wird, ist eine Hypothese; und das heißt: wir wissen nicht, ob sie aufgehen wird. (Ludwig Wittgenstein) 6.422 Der erste Gedanke bei der Aufstellung eines ethischen Gesetzes von der Form "du sollst ..." ist: Und was dann, wenn ich es nicht tue? Es ist aber klar, daß die Ethik nichts mit Strafe und Lohn im gewöhnlichen Sinne zu tun hat. Also muß diese Frage nach den 'Folgen' einer Handlung belanglos sein. - Zum Mindesten dürfen diese Folgen nicht Ereignisse sein. Denn etwas muß doch an jener Fragestellung richtig sein. Es muß zwar eine Art von ethischem Lohn und ethischer Strafe geben, aber diese müssen in der Handlung selbst liegen. (Und das ist auch klar, daß der Lohn etwas Angenehmes, die Strafe etwas Unangenehmes sein muß.) (Ludwig Wittgenstein) |
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Nicht erwähnte Begriffe | Farbwahrnehmung, Gehirn, Negative Rückkoppelung, Neurobiologie, Positive Rückkoppelung / Teufelskreis |
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Zitate aus diesem Text
von Heinz von Foerster im Buch Teil der Welt (2002) im Text Zweiter Akt: 'Ich bin Teil der Welt' auf Seite 126
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Beat und dieser Text
Beat hat Dieser Text während seiner Assistenzzeit an der ETH Zürich ins Biblionetz aufgenommen. Die bisher letzte Bearbeitung erfolgte während seiner Zeit am Institut für Medien und Schule. Beat besitzt weder ein physisches noch ein digitales Exemplar. Aufgrund der vielen Verknüpfungen im Biblionetz scheint er sich intensiver damit befasst zu haben. Es gibt bisher nur wenige Objekte im Biblionetz, die dieses Werk zitieren.